27 octobre 2006
le temps pourtant
L'éternité est en-dehors du temps
La longueur du temps n’est faite que de la succession d’une multitude d’instants, qui ne peuvent se dérouler simultanément.
Au contraire, dans l’éternité, rien n’est successif, tout est présent, alors que le temps ne saurait être présent tout à la fois.
tout le passé est refoulé par le futur
tout le futur suit le passé
tout le passé et le futur tirent leur être et leur cours de l’éternel présent.
Toujours stable, l’éternité qui n’est ni future, ni passée, détermine le futur et le passé.
Le problème du temps
Comment donc, ces deux temps, le passé et l’avenir, sont-ils, puisque le passé n’est plus et que l’avenir n’est pas encore ? Quant au présent, s’il était toujours présent, s’il n’allait pas rejoindre le passé, il ne serait pas du temps, il serait l’éternité. Donc, si le présent, pour être du temps, doit rejoindre le passé, comment pouvons-nous déclarer qu’il est aussi, lui qui ne peut être qu’en cessant d’être ? Si bien que ce qui nous autorise à affirmer que le temps est, c’est qu’il tend à n’être plus.
Saint Augustin
(divers extraits mis ici bout à bout)
